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也谈中国教会的释经“误区”

心的本色该是如此。成,如朗月照花,深潭微澜,不论顺逆,不论成败的超然,是扬鞭策马,登高临远的驿站;败,仍滴水穿石,汇流入海,有穷且益坚,不坠青云的傲岸,有“将相本无主,男儿当自强”的倔强。千亿国际娱乐

“你当极力在神面前得蒙喜悦,作有愧的工人,按着正意合成真理的道。”——提早2:15


  近年来,中国教会发展的速率之快真可谓是日新月异,神的国家在神州大地的扩大正显出了她的“芳华与生机”,这不得不令我们向神满怀的戴德,喜悦之情也情不自禁。


  这是一片沃土,这里也是一片热土。这里的“早晨五点钟”有万万的祷告升腾神的宝座,这里有不可计数的伺候者冷静地在故国的国土上劳累耕作,这里的天空有没有数朵的白云,每朵白云都是美丽的天使,每天把大好的音讯飘荡到大江南北……作为中国的一位基督徒,我爱这里的山川,我爱这里的教会。


  圣经通知我们说,教会的振兴就是耶稣名的振兴,真理的振兴。因此,纵观中国教会的发展振兴史,总感觉短少些货色,而这些货色实在就是绝大少数伺候神的人,他们的生命素质和真理装备十分使人担心。中国人承受基督信仰的工夫比拟短,加上积年来中国史上的封建腐烂,闭关自守,自高自大,殖民统治,和十年大难,造成为了百姓的文明素质与精神形态同样充实。以是,教会的成员也同样面临这样的“老大难”,即各方面的状况都比拟糟糕。是的,中国教会想要持续振兴,想要超过今天,那么,她首先得冲破振兴的瓶颈,走出同工广泛的不足真理装备的近况。


  尽管,我们每一个传道人同样的拿着圣经,同样的讲着神的话,用同样的目标,来实现同样的任务,可是,所发生的后果的确是一模一样。拿圣经的人不肯定都明白圣经,不肯定在圣经的真理上有深透的造诣,也不肯定在生活中都能遵循圣经的话语去行。“半桶水”式的传道人多了,学道的气氛就差了,那些“神学无用论”、“神学过剩论”、“常识毁灭论”、“全靠圣灵率领论”、“学习白费论”等等的口号就都出现了。


  如斯这般的后果,就是我们的传道人不足生命的外延,特地在诠释圣经的事工上,“病态实足”。以是,我常常感慨,中国教会的讲台生病了,并且还病得不轻呢!


  今天,我看了“基督教神州网”上的一篇标题叫“论寄意释经法”的文章,看着看着,我“心动”了,我深觉本人有义务把教会这几年来的释经误区给大家讲述一下,并想经过这篇短小的文章,表白我的冀望,多愿不久日以后的中国教会,将会是释经的胜利者!

1、热衷于觉得,短少零碎的种植


  中国度庭教会的传道人,按大家的土话来说,大凡都是“107大学”结业的。“1”是一条扁担,“0”是一个笠帽,“7”是一把锄头,也就是说,大家的文明常识十分无限,单就这一条,给教会带来的“压力”就已经不轻。


  别的,讲道人学过神学的,或是在释经上有过零碎种植的,也不是许多(固然,神在这个期间也兴起了很多有常识、有神学根底、并不是常有爱心的年老一代)。就拿《释经学》这一门功课,在乡村教会被利用的时机实在是少得可怜。

  释经学,是诠释圣经的一门学问。因为圣经是神的表示,神的话语,是造物主亲身向受造者启示他本人和他对受造者的旨意的宣布,其前后工夫差距约为1500年以上,各卷作者的写作背景,体裁笔法几乎又大同小异,以是,我们要理解神的话,就必需慎重注意、忠实正确的诠释圣经。释经学恰好给我们供应了解释圣经的多少原则,和一套较健全的解经系统。它可以帮忙我们打消或修正一些解经上的偏见与舛误,令人对圣经那漫无际际的客观揣测与推想不致高出于圣经的真理本意之上。

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时间:2017-09-09 03:19:02 分类 千亿国际娱乐